Autor: Jessica Alejandra Barrero Castellanos

Venganza. Del latín Vindicare. Vengador, el que indica con fuerza. Perseguir algo con vigor.

Hay algo que me molesta, se me atraviesa como palabra atorada que pide ser expulsada.

Es un asunto que está pendiente de ser dicho.

_{(El asunto: Una persona copió desde la literalidad varios escritos cortos, o fragmentos de escritos y reflexiones míos. Los tomó como suyos. Se lo mencioné. Esta persona no lo reconoció y mintió. Luego, después de algunos meses lo reconoció con una solapadez infantil insoportable).}

Estoy comprometida en mis días recientes a darle el lugar que le corresponde a los asuntos que siento pendientes: colgados. Pues no es mi intención que queden suspendidos y se agote mi paciencia por mantener tanto tiempo «cosas» en espera.

Esa palabra atorada necesita para salir una virtud: la venganza. Una que no es burda ni ruin como la promocionada por la cultura de la fealdad.

En cambio, es una que se me hace deleitosa, que encuentro virtuosa, y permite, al menos, imaginar un alivio.

Escupitajo para desatorar y hacerse justicia.

La venganza es un intento por poner a través de la belleza, de la generosidad de la estética la palabra en el lugar que corresponde. Trata de la armonía y no de la moral. Aunque por supuesto hay de quienes le han concedido una moralina útil.

A veces nos reprime el decir un moralismo patético, una pereza que significa el languidecimiento de lo humano, del lenguaje. Siempre estará a nuestro alcance la posibilidad de decir, de nombrar, y entonces de escoger un camino que no siempre tenga que costar el sacrificio libidinal que supone abstenerse de decir para buscarse la justicia.

Temer ser hablante.

Pensé en las disculpas de esa persona. (Que además ocurrieron después de varios meses de haber mentido diciendo con indiferencia que quizá habían cosas que escribía que se parecían a mis escritos).

Y entonces me imaginé, como en otras ocasiones, que escribir sobre esto era inútil y mala cosa y vino esta frase a mí: «Pero qué más quieres, ya te pedí disculpas». Es una frase genérica contenida implícitamente en las disculpas que sabe dar la gente. La imaginé yo, no me la dijo esa persona.

Fue un reproche que me hice yo al estar escribiendo esto. Otra vez la languidez del lenguaje que es languidez ética.

Crecimos aprendiendo que las palabras se usan para callar.

Callar dilemas, personas, ideas, llamados. Al final, para reprimir el lenguaje, para reprimir la posibilidad de una erótica.

Decir para callar.

Lo que sea necesario con tal de no ponernos en el incómodo lugar de ser adultos, humanas y humanos que pueden nombrar.

Idiotizarse, alienarse…¿A qué? ¿A qué se resiste uno cuando elige actuar como quien no puede entender? A ser el idiota que no puede hablar.

Qué pasa cuando nos precipitamos a ese abismo percibido
de nombrar.

Distingo nombrar de parlotear.

La relación que ha propuesto la cultura con la palabra es la de parloteante no hablante.

Relación perezosa, aburrida, obligada.

¿Qué puede construirse allí si no un continuo parlotear para callar algo más, un algo que supondría revestir la palabra para aproximarse a una comprensión, es decir, un algo que incomodaría la tan deleitosa languidez en la que se ha elegido habitar.

Creo que el corazón de esto tiene que ver con el narcisismo. Que no importe la palabra de otra de otro, ni la justicia de cómo otros nombran el mundo, ni el cuidado por el lugar de la propia manera de decir el mundo, la pereza incuestionada del parlotear.

La mentira, además, de la figura narcisista, que finge no entender qué le corresponde. Como un adulto infantilizado por sí mismo.
Que se embrutece en su insistencia de ser lo que no puede ser.

‘En verdad, la mentira es un vicio maldito. No somos hombres ni estamos ligados los unos a los otros más que por la palabra. Si conociéramos todo el horror y peso de la mentira la perseguiríamos a fuego con mayor justicia…’

–Montaigne – De los mentirosos.